การปฏิบัติตนเมื่อถูกปฏิเสธ

 

การปฏิบัติตนเมื่อถูกปฏิเสธ

อังคาร สัปดาห์ที่ 26 เทศกาลธรรมดา

ศคย 8:20-23 ลก 9:51-56

บทอ่านแรก พูดถึงถ้อยคำให้กำลังใจจากเศคาริยาห์สำหรับชาวยิวที่กลับจากการถูกเนรเทศและยังคงพยายามสร้างบ้านเรือนของตนในเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ สถานการณ์ในขณะนี้ดูไม่ค่อยดีนัก แต่พระเจ้าทรงสัญญาว่า อีกไม่นานจะถึงเวลาที่ผู้คนจากเมืองต่าง ๆ ทั่วทุกสารทิศจะหลั่งไหลมายังเยรูซาเล็ม ในฐานะคริสตชนเราเป็นเยรูซาเล็มใหม่และประชากรของพระเจ้า เราได้เป็นเกลือของโลกที่นำผู้คนให้สรรเสริญพระเจ้าเพราะสิ่งที่พวกเขาเห็นในตัวเราหรือไม่

พระวรสารวันนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระเยซูเจ้า จากทางตอนเหนือของแคว้นกาลิลีไปยังกรุงเยรูซาเล็มทางตอนใต้ในแคว้นยูเดีย ผ่านดินแดนสะมาเรีย “พระองค์ทรงตั้งพระทัยแน่วแน่จะเสด็จไปกรุงเยรูซาเล็ม” (ลก 9:51) ลูกาถือว่า การเดินทางนี้สำคัญมาก เพราะเยรูซาเล็มเป็นศูนย์กลางของการสมโภชปัสกา ถือเป็นการเดินทางครั้งสุดท้ายของพระองค์ จะไม่กลับไปแคว้นกาลิลีอีก

ชาวสะมาเรียมีท่าทีเป็นปฏิปักษ์ต่อชาวยิว เพราะชาวยิวมองว่า ชาวสะมาเรียไม่บริสุทธิ์เนื่องจากแต่งงานกับต่างชาติในห้วงเวลาที่ตกเป็นเมืองขึ้นของอัสซีเรีย ปี 722 ก่อน ค.ศ. ต่อมาปี 587 อาณาจักรใต้ถูกกวาดต้อนไปเป็นเชลยที่บาบิโลน แต่ยังคงรักษาความเป็นชาติและศาสนา เมื่อเปอร์เซียรบชนะบาบิโลน ได้ปลดปล่อยชาวยิวให้กลับไปพระวิหารขึ้นใหม่ ชาวสะมาเรียได้เสนอตัวช่วยเหลือแต่ถูกปฏิเสธ ชาวยิวและชาวสะมาเรียได้กลายเป็นศัตรูที่มีความขมขื่นต่อกัน

ความเป็นศัตรูระหว่างชาวยิวกับชาวสะมาเรียสะท้อนผ่านยากอบและยอห์น ที่ทูนขอไฟจากฟ้ามาเผาผลาญชาวสะมาเรีย พระเยซูเจ้าทรงตำหนิศิษย์ทั้งสอง พระองค์ทรงปฏิเสธทัศนคติแห่งความขุ่นเคืองและการแก้แค้น เพราะไม่สอดคล้องกับพันธกิจของพระเมสสิยาห์ ผู้เสด็จมาเพื่อช่วยมนุษย์ ไม่ใช่เพื่อทำลายพวกเขา พระเยซูเจ้าทรงทราบว่า อคติต้องได้รับการแก้ไขด้วยความรัก ไม่ใช่ด้วยการบังคับ ด้วยความเมตตากรุณา ไม่ใช่ด้วยการลงโทษ

ชาวสะมาเรียเต็มไปด้วยความหยิ่งจองหอง อคติ และแค้นเคือง ทำให้ไม่ยอมคืนดี ปฏิเสธและไม่ต้อนรับพระเยซูเจ้าและบรรดาศิษย์ ศิษย์พระคริสต์ต้องมีความรัก ความเมตตากรุณา และความอดทนต่อความไม่เข้าใจ ความล้มเหลว และการปฏิเสธของผู้อื่น ลดละอคติ  ความหยิ่งจองหอง และความแค้นเคืองซึ่งทำให้เราถอยห่างจากพระเจ้า พร้อมกลับใจและเปลี่ยนแปลงตนเองอยู่เสมอ และต้องไม่อ้างพระเจ้าเพื่อทำลายศัตรูของตน

คุณพ่อขวัญ  ถิ่นวัลย์

ID LINE : dondaniele

วัดนักบุญยอแซฟ ดอนทอย-หนองสนุก, สกลนคร

29 กันยายน 2025

ภาพ : เด็กคำสอน, วัดดอนทอย-หนองสนุก, สกลนคร; 2025-9-22

สารวัดดอนทอย-หนองสนุก, ปีที่ 3 ฉบับที่ 122

สารวัดนักบุญยอแซฟ ดอนทอย-หนองสนุก

ปีที่ 3  ฉบับที่ 122  อาทิตย์ที่  28  กันยายน 2025 (2568) :  http.//dondaniele.blogspot.com

เลขที่ 103 หมู่ที่ 6 ตำบลสามัคคีพัฒนา อำเภออากาศอำนวย จังหวัดสกลนคร 47170È086-231-3231

สัปดาห์ที่ 26 เทศกาลธรรมดา

รื้อฟื้นคำสัญญาฆราวาสรักกางเขนวัดดอนทอย-หนองสนุก พฤหัสบดีที่ 25 กันยายน 2025

พี่น้องที่รัก อุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัสสะท้อนให้เห็นลักษณะแตกต่างกันราวฟ้ากับเหวของคนสองคน คนหนึ่งร่ำรวยเป็นเศรษฐี ส่วนอีกคนหนึ่งเป็นขอทานยากจนเข็ญใจ ชีวิตของคนทั้งสองแตกต่างกัน ไม่เพียงเรื่องฐานะความเป็นอยู่เท่านั้น แต่ยังแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงของชีวิตหลังความตายอีกด้วย ความแตกต่างประการหลังนี้เห็นถึงความเด็ดขาดและถาวร ซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้ ส่งผลให้เศรษฐีต้องทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส

เราทุกคนล้วนเป็นคนบาป เต็มไปด้วยความเห็นแก่ตัว เรารู้สึกลำบากในการแบ่งปันสิ่งที่มีกับคนอื่น โดยเฉพาะกับคนขัดสน แต่เฉพาะพระพักตร์พระเจ้า เราทุกคนเป็นเพียงขอทานต่ำต้อย เราต้องการการให้อภัยจากพระเจ้าสำหรับการปฏิเสธการแบ่งปันสิ่งที่มี ให้เราสำนึกถึงความบาปผิดเหล่านี้และขอให้พระองค์ทรงอภัยบาปของเรา

รื้อฟื้นคำสัญญาฆราวาสรักกางเขนวัดดอนทอย-หนองสนุก พฤหัสบดีที่ 25 กันยายน 2025

        บทอ่านแรก ประกาศกอาโมสพูดกับคนมั่งมีในอิสราเอล อาชญากรรมที่พวกเขาได้กระทำคือการเมินเฉยต่อเสียงร้องขอความช่วยเหลือของคนจนโดยเตือนว่า การประพฤติตนเช่นนี้นำมาซึ่งหายนะของทุกคนในชาติ และเตือนพวกเขาให้มีความรับผิดชอบต่อพระเจ้าและเพื่อนมนุษย์ คริสตชนควรหันความสนใจไปที่ความมั่งมีฝ่ายจิตมากกว่าสิ่งภายนอก

บทอ่านที่สอง นักบุญเปาโลเตือนทิโมธีให้เป็นพยานถึงความเชื่อจนตลอดชีวิต การเป็นพยานถึงพระวรสารเป็นกระแสเรียกของคริสตชนทุกคน เราต้องดำเนินชีวิตเยี่ยงนักบุญตามคำแนะนำของเปาโล ด้วยความมั่นใจและจริงใจในการประกาศข่าวดีกับคนขัดสนและคนมั่งมี เราต้องเป็นคนมีคุณธรรม ใจดีมีเมตตา และสม่ำเสมอในการดำเนินชีวิตด้วยความรัก

พระวรสาร พระเยซูเจ้าทรงใช้อุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส เพื่อสะท้อนช่องว่างระหว่างคนรวยกับคนจน เศรษฐีไม่ได้ใช้โอกาสและทรัพย์สินที่มีเพื่อสะสมสมบัติในสวรรค์ ด้วยการแบ่งปันและช่วยเหลือคนอื่น เขาจึงกลายเป็นคนยากจนในบั้นปลาย ตรงข้ามกับลาซารัสที่กลายเป็นคนมั่งมีในสวรรค์ ทุกวันนี้มีคนทั้งสองประเภทในสังคมของเรา

 มอบของรางวัลให้โรงเรียนบ้านดอนทอยสำหรับจับสลากหาทุน จันทร์ที่ 22 กันยายน 2025

°ข่าวสารและประชาสัมพันธ์

1.          ประกาศบวชพระสงฆ์ สังฆานุกรซีมอน ชาญณรงค์ ผันพลี สัตบุรุษวัดนักบุญยอแซฟ ดอนทอย-หนองสนุก กับ สังฆานุกรยูแซอาน บุ่ย วัน ฮว่า คณะนักพรตซิสเตอร์เซียน เสาร์ที่ 18 ตุลาคม 2025 ณ สักการสถานพระมารดาแห่งมรณสักขี สองคอน หากใครเห็นว่าทั้งสองไม่เหมาะสมและมีข้อขัดขวาง ให้แจ้งพระสังฆราชทราบ ประกาศครั้งที่ 3

2.          ขอบคุณพี่น้องที่ไปช่วยกันเก็บไม้และขนไม้ที่โนนค้อ ซึ่งพี่น้องไดบริจาคเพื่อร่วมสร้างวัดกับพวกเรา

3.          อาทิตย์ที่ 28 กันยายน 2025 หลังทานข้าวเช้า ขอเชิญพี่น้องขนไม้บริเวณหอระฆังไปตาก และไปตัดไม้ที่พี่น้องประสงค์จะบริจาคสร้างวัด พ่อได้นัดทีมตัดไม้มาวันนี้ ต้นไหนที่ตัดได้ก็ไปตัดกันวันนี้จะได้แห้งทันใช้งาน

4.          อังคารที่ 30 กันยายน 2025 เวลา 19.00 น. พิธีบูชาขอบพระคุณเปิดเดือนแม่พระแห่งสายประคำที่วัด-

5.          อังคาร-พฤหัสบดี สัปดาห์นี้ คุณพ่อไปหาหมอ

6.          พฤหัสบดีที่ 2 ตุลาคม 2025 เชิญกลุ่มอัศวินศีลมหาสนิทร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณและประชุมหลังมิสซา

7.          ศุกร์ที่ 3 ตุลาคม 2025 ศุกร์ต้นเดือน เชิญคณะพระหฤทัยร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณศุกร์ต้นเดือนและประชุมหลังมิสซา มีการส่งศีลมหาสนิทผู้ป่วยและผู้สูงอายุตามปกติ

8.          เสาร์ที่  4 ตุลาคม 2025 เชิญกลุ่มฆราวาสรักกางเขนร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณและประชุมหลังมิสซา

9.          เสาร์ที่ 11 ตุลาคม 2025 เวลา 10.00 น. เชิญร่วมฉลองบ้านเณรแม่พระฟาติมาท่าแร่

10.     ขอบคุณ คุ้มสุขสันต์ที่รับผิดชอบพิธีกรรมและทำความสะอาดวัดสัปดาห์นี้ คุ้มที่รับผิดชอบสัปดาห์ต่อไปคุ้มกุหลาบแดง

11.     เงินทาน : เสาร์ 2,420.- บาท, อาทิตย์ 3,471.- บาท, ทานฆราวาสรักกางเขน 2,461.- บาท, ยุวธรรมทูต    827.- บาท; รายจ่าย 1) ค่าอาหารและเครื่องดื่มขนไม้ 1,110.- บาท

12.     เงินสมทบสร้างวัด  ตั้งแต่ 28 กันยายน-4 ตุลาคม 2025 ได้รับเงินที่พี่น้องทำบุญและเงินโอนเข้าบัญชีโครงการก่อสร้างวัด เป็นจำนวน 61,800.- บาท รายจ่าย 1) จ่ายค่าเสาโรมัน งวดที่สอง 50,000.- บาท และ 2) จ่ายค่าไม้วงกบและไม้ม้านั่งในวัด 59,000.- บาท

การติดตั้งบัวหัวเสาโรมัน เสาร์ที่ 27 กันยายน 2025

† พิธีบูชาขอบพระคุณและวันฉลองในรอบสัปดาห์†

วัน	ที่	เวลา	ผู้ขอ/วันฉลอง	จุดประสงค์
อาทิตย์	28	06.30 น.	สัปดาห์ที่ 26 เทศกาลธรรมดา	†สุขสำราญ พี่น้องดอนทอย-หนองสนุก
จันทร์	29	06.00 น.	ฉลองอัครทูตสวรรค์มีคาเอล คาเบรียล ราฟาแอล
อังคาร	30	06.30 น.	ระลึกถึง น.เยโรม พระสงฆ์และนักปราชญ์
พุธ	01	06.00 น.	ระลึกถึง น.เทเรซาแห่งพระกุมารเยซู
พฤหัสบดี	02	06.00 น.	ระลึกถึงทูตสวรรค์ผู้อารักขา
ศุกร์	03	06.00 น.	สัปดาห์ที่ 26 เทศกาลธรรมดา
เสาร์	04	06.00 น.	ระลึกถึง น.ฟรังซิสแห่งอัสซีซี

 

พิธีล้างบาปยอห์น มารีย์ เวียนเนย์ ธาราทัศน์ แสงเงิน เสาร์ที่ 27 กันยายน 2025

 

พันธกิจต่อคนทุกข์จน

 

พันธกิจต่อคนทุกข์จน

อาทิตย์ สัปดาห์ที่ 26 เทศกาลธรรมดา ปี C

อมส 6:1ก,4-7 1 ทธ 6:11-16 ลก 16:19-31

บทนำ

พระสงฆ์ท่านหนึ่งหนึ่งในออสเตรเลีย ได้รับมอบหมายให้เป็นผู้นำทางและดูแลคุณแม่เทเรซาแห่งกัลกัตตาเมื่อครั้งที่คุณแม่ไปเยือนนิวเซาท์เวลส์ เขารู้สึกตื่นเต้นที่จะได้ใกล้ชิดกับสตรีผู้ยิ่งใหญ่นี้ และจะได้เรียนรู้อะไรมากมายจากคุณแม่ แต่ระหว่างการเยือนของคุณแม่ เขากลับรู้สึกหงุดหงิด แม้ว่าเขาอยู่ใกล้คุณแม่ตลอดเวลา แต่ไม่มีโอกาสได้พูดกับคุณแม่เทเรซาแม้แต่คำเดียว ที่สุดการเดินทางของคุณแม่เทเรซาสิ้นสุดลงเพื่อเดินทางไปนิวกินี

ด้วยความสิ้นหวัง พระสงฆ์ท่านนี้จึงพูดกับคุณแม่เทเรซาว่า “หากผมจ่ายค่าโดยสารไปนิวกินีเพื่อนั่งข้างคุณแม่ได้ไหม จะได้คุยและเรียนรู้จากคุณแม่” คุณแม่เทเรซาถามว่า “ท่านมีเงินพอจ่ายค่าตั๋วเครื่องบินไปนิวกินีเหรอ” เขาตอบว่ามี “งั้นจงเอาเงินนั้นไปช่วยคนยากจนสิ ท่านจะได้เรียนรู้อะไรจากเรื่องนี้มากกว่าที่ดิฉันจะบอกเสียอีก” คุณแม่เทเรซาเข้าใจดีว่า พันธกิจของพระเยซูคือการช่วยเหลือคนทุกข์จนและคุณแม่ได้ทำพันธกิจนี้ตลอดชีวิต

อุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส สะท้อนให้เห็นลักษณะแตกต่างกันราวฟ้ากับเหวของคนสองคน คนหนึ่งร่ำรวยเป็นเศรษฐี ส่วนอีกคนหนึ่งเป็นขอทานยากจนเข็ญใจ ชีวิตของคนทั้งสองแตกต่างกัน ไม่เพียงเรื่องฐานะความเป็นอยู่เท่านั้น แต่ยังแตกต่างกันระหว่างชีวิตหลังความตายอีกด้วย ความแตกต่างประการหลังนี้เห็นได้ถึงความเด็ดขาดและถาวร ซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้ ส่งผลให้เศรษฐีต้องทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส

1.        พันธกิจต่อคนทุกข์จน

พระวรสารวันนี้ได้นำเสนอเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส พระเยซูเจ้าได้ฉายภาพชีวิตเศรษฐีที่อยู่อย่างคนโลภและฟุ่มเฟือย “แต่งกายหรูหราด้วยเสื้อผ้าเนื้อดีราคาแพง จัดงานเลี้ยงใหญ่ทุกวัน” (ลก 16:19) เขาได้ละเลยบัญญัติเอกและสำคัญที่สุดคือ “จงรักพระเจ้าสิ้นสุดจิตใจและรักเพื่อนมนุษย์เหมือนรักตนเอง” ชีวิตของเขาตั้งอยู่บนความสะดวกสบายด้านวัตถุและทำทุกอย่างเพื่อตนเอง โดยไม่เคยคิดถึงความลำบากเดือดร้อนของผู้อื่น หัวใจของเขาว่างเปล่าเพราะขาดความรัก ตาของเขาบอดมืดเพราะมองไม่เห็นความต้องการของเพื่อนมนุษย์

ในทางตรงข้าม ลาซารัสมีชีวิตอยู่อย่างยากจนน่าสังเวช มีแผลเต็มตัว ไม่มีแรงแม้แต่จะไล่สุนัขที่กำลังเลียแผล เขาถูกนำมาทิ้งไว้ที่ประตูบ้านของเศรษฐีและรอเศษอาหารตกจากโต๊ะ เขาไม่ต้องการสิ่งมีค่าใด นอกจากเศษอาหารเพื่อประทังชีวิตซึ่งเศรษฐีไม่ต้องการแล้ว เศรษฐีเป็นตัวแทนของคนรวยเห็นแก่ตัว ขณะที่ลาซารัสเป็นตัวแทนของคนทุกข์จนทุกรูปแบบ เป็นตัวแทนของเสียงกรีดร้องที่ไม่มีใครได้ยิน อย่างเด็กซึ่งถูกทำลายชีวิตจากน้ำมือของผู้เป็นแม่

พระเยซูเจ้าทรงเล่าอุปมาเรื่องนี้เพื่อประณามพวกฟาริสี ที่หลงใหลเงินทองและขาดความเมตตากรุณาต่อคนทุกข์จน และทรงใช้อุปมานี้เพื่อแก้ไขความเข้าใจผิดเรื่อง 1) ความมั่งในชีวิตนี้คือรางวัลของพระเจ้า ขณะที่ความยากจนและความเจ็บป่วยคือการลงโทษของพระเจ้า 2) วิธีที่ดีที่สุดในการขอบคุณพระเจ้าคือการใช้ชีวิตอย่างหรูหราและตามใจตัวเอง และ 3) ไม่มีการลงโทษสำหรับการกระทำและการละเลยของเราในชีวิตนี้และชีวิตหน้า พระเยซูเจ้าทรงประณามการเพิกเฉยต่อคนทุกข์จน และเชิญชวนเราให้ตระหนักถึงความทุกข์ของคนรอบข้างและแบ่งปันสิ่งที่ตนมีแก่คนทุกข์จน

2.        บทเรียนสำหรับเรา

อุปมานี้ได้ให้บทเรียนสำคัญสำหรับเราหลายประการ ในการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน

ประการแรก เราต้องเปิดกว้างต่อคนทุกข์จน พระเยซูเจ้าทรงเรียกร้องความเปิดกว้างต่อคนเหล่านี้ด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และให้ความช่วยเหลือโดยทันที ไม่นิ่งเฉย หรือเสพสุขกับความมั่งคั่งของตน “สิ่งที่ทำให้เศรษฐีต้องทรมานในไฟนรก ไม่ใช่สิ่งที่เขาทำลงไป แต่เป็นสิ่งที่เขาไม่ได้ทำต่างหาก” ความรักต่อพระเจ้าต้องแสดงออกต่อเพื่อนพี่น้องของเรา เพราะเป็นพระเจ้าเองทรงปรากฏพระองค์ให้เราเห็นในคนทุกข์จน

ประการที่สอง เราต้องแบ่งปันสิ่งที่มีกับคนทุกข์จน ทรัพย์สมบัติ หรือความร่ำรวยที่มีถือเป็นพระพรของพระเจ้า เราต้องสำนึกเสมอว่า มิใช่สมบัติส่วนตัวของเราเพียงคนเดียว แต่ต้องแบ่งปันกับผู้ไม่มี เพื่อให้เขาสามารถเจริญชีวิตสมศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ซึ่งเป็นบุตรของพระเจ้า เราจะทำเป็นทองไม่รู้ร้อนกับพี่น้องซึ่งขัดสน หรือเดือดร้อนเจียนตายไม่ได้เป็นอันขาด มิฉะนั้นชะตากรรมของเราในชีวิตหน้าจะเป็นเช่นเดียวกับเศรษฐี

ประการที่สาม เราต้องใส่ใจและช่วยเหลือคนเดือดร้อน บางคนอาจคิดว่า อุปมานี้ไม่เกี่ยวกับฉัน เพราะ “ฉันไม่ใช่คนรวย ไม่ได้มีเงินมากพอที่จะแบ่งหรือช่วยเหลือใคร” พระเยซูเจ้าไม่ได้หมายถึงทรัพย์สินเท่านั้น เราสามารถแบ่งปันสิ่งที่มี พระพร และความสามารถต่าง ๆ กับคนเดือดร้อน เราต้องมองดูว่า “มีใครกำลังนั่งอยู่ที่ประตูบ้านของเรา” ซึ่งต้องการคำพูดให้กำลังใจ ต้องการความเป็นเพื่อน ต้องการความรักและความเข้าใจ หรือต้องการการให้อภัยจากเรา บางทีอาจเป็นคนในบ้านของเราเอง

บทสรุป

พี่น้องที่รัก พระเยซูเจ้าทรงสอนให้แบ่งปันและรับผิดชอบต่อคนทุกข์จน เศรษฐีในอุปมาได้รับการลงโทษเพราะเขาปฏิเสธการช่วยเหลือพี่น้องที่เดือดร้อนซึ่งอยู่ต่อหน้า เราไม่สามารถเป็นผู้ดูเฉย ๆ ปล่อยให้เรื่องราวความอยุติธรรมในสังคมผ่านเลยไป เราต้องทำบางสิ่งบางอย่าง ด้วยการแบ่งปันสิ่งที่มีกับบุคคลเหล่านี้ เราไม่สามารถใช้ชีวิตอย่างสุขสบายได้ ขณะที่ยังมีคนอย่างลาซารัสนั่งคอยอยู่ที่ประตูบ้าน

ชีวิตของเศรษฐีเป็นชีวิตที่ไร้ค่า เพราะใช้ความร่ำรวยเพื่อตนเองเท่านั้นและปฏิเสธผู้อื่น ตาของเขาบอดมืดต่อคนทุกข์จนและเดือดร้อน เขาเจริญชีวิตในโลกโดยปราศจากพระเจ้าและสูญเสียพระองค์ไปตลอดกาลรวมถึงทุกสิ่งที่มี ศิษย์พระคริสต์ต้องวางใจพระเจ้าเหมือนลาซารัส ดำเนินชีวิตในความรักต่อเพื่อนมนุษย์และการใส่ใจต่อคนทุกข์จน แบ่งปันสิ่งที่มีกับผู้เดือดร้อนและต้องการความช่วยเหลือโดยไม่ลังเล เพราะนี้คือพันธกิจของเรา

คุณพ่อขวัญ  ถิ่นวัลย์

ID LINE : dondaniele

วัดนักบุญยอแซฟ ดอนทอย-หนองสนุก, สกลนคร

27 กันยายน 2025

ภาพ : การช่วยเหลือคนยากจน, ชุมชนกุดจอกใหญ่, อากาศอำนวย, สกลนคร; 2025-01-10

แผนการและพระประสงค์ของพระเจ้า

แผนการและพระประสงค์ของพระเจ้า

เสาร์ สัปดาห์ที่ 25 เทศกาลธรรมดา

ศคย 2:5-9, 14-15ก ลก 9:43ข-45

บทอ่านแรก ประกาศกเศคาริยาห์ให้ความสำคัญกับการสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ การ ฟื้นฟูชาติ และพฤติกรรมทางศีลธรรมเชื่อมโยงกับเรื่องนี้ เศคาริยาห์กำลังพยายามสร้างขวัญกำลังใจและความมั่นใจให้กับผู้ที่กลับมาผ่านทางนิมิต ชายคนหนึ่งถือเส้นวัดในมือ เส้นนี้ใช้สำหรับวัดขนาดงานก่อสร้างใหม่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการบูรณะ หรือฟื้นฟู ไม่ใช่แค่พระวิหารเท่านั้น แต่รวมถึงประชาชนด้วย เราเป็นวิหารของพระเจ้าต้องได้รับการฟื้นฟูใหม่

นักบุญลูกาจบพันธกิจของพระเยซูเจ้าในแคว้นกาลิลี ด้วยการพูดถึงการเสด็จไปกรุงเยรูซาเลมเพื่อรับทรมาน ซึ่งเป็นพันธกิจซึ่งพระบิดาเจ้าทรงมอบหมาย อีกทั้งทรงเตรียมบรรดาศิษย์มิให้ถูกชักจูงไปในทางที่ผิด และละเป้าหมายจากแผนการของพระเจ้า พระองค์ทรงบอกพวกเขาล่วงหน้าถึงพระทรมาน “ท่านทั้งหลายจงฟังถ้อยคำเหล่านี้ไว้ให้ดีเถิด บุตรแห่งมนุษย์กำลังถูกมอบในมือของคนทั้งหลาย” (ลก 9:44) ทรงเลือกหนทางแห่งไม้กางเขน เพื่อร่วมส่วนในชีวิตและไถ่บาปเราทั้งหลาย

นักบุญลูกาแจ้งเรื่องพระทรมานเป็นครั้งที่สอง ขณะที่ประชาชนกำลังประหลาดใจในงานของพระองค์ พระทรมานและการสิ้นพระชนม์ถือเป็นการจบสิ้นการเดินทางของพระองค์ในโลกนี้ พระวรสารทั้งสี่พูดถึงเหตุการณ์นี้มิใช่แบบวาระสุดท้าย แต่เป็นศูนย์รวมของเหตุการณ์ที่ทำให้แผนการของพระเจ้าสำเร็จ แม้พระองค์พยายามเตรียมจิตใจบรรดาศิษย์ให้เข้าใจ แต่ไม่ได้ผลเท่าที่ควร เพราะใจของพวกเขามุ่งไปที่ตำแหน่งและอำนาจทางการเมือง

บรรดาศิษย์ไม่เข้าใจพระดำรัสของพระเยซูเจ้า “บุตรแห่งมนุษย์จะถูกมอบในมือของคนทั้งหลาย” หมายถึงการตกเป็นเหยื่อและได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้ายป่าเถื่อน บรรดาศิษย์มิได้คาดหวังว่าจะเกิดเหตุการณ์แบบนี้ เพราะต่างมุ่งหวังตำแหน่งและอำนาจ แต่นี่เป็นแผนการและพระประสงค์ของพระบิดาเจ้า เพื่อช่วยมนุษย์ให้ได้รับความรอดนิรันดร ผ่านทางพระทรมาน การสิ้นพระชนม์ และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์

ในการทำงานเมตตาจิตและกิจการดีทุกอย่างที่เราทำ ต้องไม่มุ่งหวังคำชมของมนุษย์ แต่มุ่งทำให้แผนการและพระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ ศิษย์พระคริสต์ต้องเจริญชีวิตตามแผนการและพระประสงค์ของพระเจ้า เลียนแบบพระเยซูเจ้าทั้งคำพูดและการปฏิบัติ ดำเนินชีวิตเป็นมือที่ช่วยมนุษย์ให้หายจากความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน และความพิการทุพลภาพ พร้อมถูกเข้าใจผิดและยอมรับความลำบากเพื่อคนทั้งหลาย

คุณพ่อขวัญ  ถิ่นวัลย์

ID LINE : dondaniele

วัดนักบุญยอแซฟ ดอนทอย-หนองสนุก, สกลนคร

26 กันยายน 2025

ภาพ : การรื้อฟื้นคำสัญญา, กลุ่มฆราวาสรักกางเขน, วัดดอนทอย-หนองสนุก, สกลนคร; 2025-9-25