สองคอน ดินแดนมรณสักขี
ความเป็นมา
ย้อนไปเมื่อ 140 ปีก่อน ขุนอินทร์ หรือ ขุนไทย จากบ้านน้ำก่ำ อำเภอธาตุพนม จังหวัดนครพนม
ได้พาพรรคพวกไปทำไร่ทำนาบริเวณบ้านสองคอนปัจจุบัน สาเหตุที่ได้ชื่อ “สองคอน”
เพราะแม่น้ำโขงตรงบริเวณนั้นมีแก่ง หรือโขดหินกลางลำน้ำ ทำให้เกิดร่องน้ำลึกซึ่งเรือแล่นผ่านได้สองร่อง
ในภาษาถิ่นเรียกร่องน้ำนี้ว่า “คอน” และเป็นที่มาของการตั้งชื่อหมู่บ้านว่า
“สองคอน”
เมื่อตั้งหลักแหล่งได้ไม่นานผู้คนเริ่มเจ็บป่วย
ต่างพูดกันว่าคงเป็นเพราะผีร้าย หรือเจ้าที่ไม่พอใจ จึงพากันเซ่นไหว้แต่ไม่ได้ทำให้สถานการณ์ดีขึ้น ขณะกำลังหมดหวังและเตรียมอพยพไปอยู่ที่อื่น บังอิญได้ยินข่าวจากเรือโดยสารที่ผ่านไปมาว่า
มีธรรมทูตฝรั่งผู้ไม่กลัวผี แต่ผีกลัว จึงได้ส่งคนไปเชิญธรรมทูตที่วัดนักบุญยอแซฟ คำเกิ้ม
นครพนม ซึ่งอยู่ห่างไปทางเหนือประมาณ 70 กิโลเมตร
บาทหลวงฟรังซัวส์ ซาเวียร์
เกโก คณะมิสซังต่างประเทศแห่งกรุงปารีส (MEP) คือธรรมทูตคนแรกที่มาถึงสองคอน
ปี 1887 (2430) ได้สอนชาวบ้านเรื่องสุขลักษณะเป็นสิ่งแรก จากนั้นได้สอนความเชื่อในพระเจ้าเพื่อช่วยพวกเขาให้หลุดพ้นจากอำนาจผีร้ายตลอดไป
เมื่อไม่มีผี สองคอนได้กลายเป็นที่หลบภัยของคนที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นผีปอบและพวกทาสที่ธรรมทูตได้ไถ่มา วัดหลังแรกที่สร้างขึ้นจึงได้ชื่อว่า “วัดแม่พระไถ่ทาส”
การเบียดเบียนศาสนา
หมู่บ้านสองคอนได้กลายเป็นหมู่บ้านคาทอลิก
ที่ชาวบ้านอยู่กันอย่างสุขสงบตามหลักคำสอนของพระเยซูเจ้าที่บรรดาธรรมทูตปลูกฝังเรื่อยมา
จนเมื่อเกิดเหตุการณ์กรณีพิพาทอินโดจีนในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 ระหว่างสยามกับฝรั่งเศส
มีการปลุกลัทธิชาตินิยมเพื่อทวงคืนดินแดนที่เชื่อกันว่าสูญเสียให้แก่ฝรั่งเศสในเหตุการณ์
ร.ศ.112 สมัยรัชกาลที่ 5 นำไปสู่ความเกลียดชังศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่ธรรมทูตฝรั่งเศสนำมา
ผลที่ตามมาคือคาทอลิกไทยถูกมองจากเจ้าหน้าที่รัฐบางกลุ่มว่าเป็น
“พวกฝรั่งเศส” หรือเป็นภัยต่อความมั่นคง นำไปสู่การขับไล่ธรรมทูตและนักบวชชาวฝรั่งเศสออกนอกประเทศ
วัดและศาสนสถานถูกปิดและยึดครอง ห้ามประกอบพิธีทางศาสนา และบังคับให้คาทอลิกไปนับถือพุทธศาสนา
เกิดการเบียดเบียนศาสนาอย่างรุนแรง โดยเฉพาะที่บ้านสองคอน ตำบลป่งขาม
อำเภอหว้านใหญ่ จังหวัดมุกดาหาร (เดิมขึ้นกับจังหวัดนครพนม)
คาทอลิกที่บ้านสองคอน 7 คนได้ยอมสละชีวิตของตนด้วยความกล้าหาญ
เริ่มจากครูฟิลิป สีฟอง อ่อนพิทักษ์ อายุ 33 ปี ถูกลวงไปสังหารที่ห้วยตุ้มนกบ้านผาลุกาเมื่อ
16 ธันวาคม 1940 (2483) สิบวันต่อมาภคินี แม่บ้าน เด็กและเยาวชนรวม 6 คนถูกสังหารที่สุสาน
ได้แก่ ภคินีอักแนส พิลา ทิพสุข อายุ 31 ปี, ภคินีลูซีอา คำบาง สีคำพอง อายุ 23 ปี, อากาทา พุดทา ว่องไว อายุ 59 ปี, เซซีลีอา บุดสี ว่องไว อายุ 16 ปี, บีบีอานา คำไพ ว่องไว อายุ 15 ปี และมารีอา พร
ว่องไว อายุ 14 ปี
แบบอย่างแห่งความเชื่อและพยานชีวิต
มรณสักขีทั้งเจ็ดแห่งสองคอนถูกบังคับข่มขู่ให้ละทิ้งศาสนา
แต่ทั้งหมดได้ยืนยันความเชื่อของตนโดยยอมพลีแม้กระทั่งชีวิต และได้รับการสถาปนาเป็นบุญราศีมรณสักขี
โดยสมเด็จพระสันตะปาปา ยอห์น ปอลที่ 2 เมื่อ 22 ตุลาคม 1989 (2532) บุญราศีทั้งเจ็ดแห่งสองคอนได้แสดงให้เห็นถึงแบบอย่างแห่งความเชื่อและการเป็นพยานชีวิตสำหรับเราในปัจจุบัน
พวกท่านได้ยืนยันว่า :
1)
ความเชื่อแท้ไม่ใช่เพียงคำพูด แต่พิสูจน์ได้ด้วยการดำเนินชีวิตและการสละชีวิตของตนเพื่อเห็นแก่ความเชื่อนั้น,
2)
ความกล้าหาญเด็ดเดี่ยวแท้จริงคือ การกล้าเผชิญการเบียดเบียนและความตายโดยไม่สะทกสะท้าน
3) การเป็นพยานชีวิตเยี่ยงบรรดามรณสักขี
(Martyrs) ในระยะเริ่มแรกของพระศาสนจักร ที่เผชิญหน้าผู้สังหารด้วยใจที่สุขสงบ
บทสรุป
ชีวิตของบุญราศีทั้งเจ็ดแห่งสองคอนได้กลายเป็น
“เมล็ดพันธุ์แห่งความเชื่อ” ที่เป็นแบบอย่างสำหรับเราในปัจจุบัน อีกทั้งทำให้ชุมชนวัดสองคอนเติบโตขึ้นและเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก
ดังคำกล่าวของแตร์ตุลเลียน (Tertullian) ที่ว่า “เลือดของมรณสักขีคือเมล็ดพันธุ์ชั้นดีของพระศาสนจักร” (Sanguis martyrum semen
christianorum) ทำให้พระศาสนจักรคาทอลิกในประเทศไทยเติบโต
และระลึกถึงทุกวันที่ 16 ธันวาคมของทุกปี
โอกาสครบรอบการสถาปนาบุญราศีทั้งเจ็ดแห่งสองคอน
ศุกร์ที่ 23 ตุลาคม 2026 (2569)
เวลา 18.00 น. คณะกรรมการหลายฝ่ายได้จัดแสดงละคร
“เสียงสะท้อนแห่งศรัทธา บุญราศีสองคอน” ณ สักการสถานพระมารดาแห่งมรณสักขี
สองคอน เพื่อรำลึกวีรกรรมแห่งความเชื่อในอดีต เลียนแบบชีวิตที่งดงาม
ทำให้เรามีความรักต่อพระเจ้ามากขึ้น และเป็นหนึ่งเดียวกันในการอธิษฐานภาวนาให้บุญราศีทั้งแปดแห่งประเทศไทย
เป็นนักบุญในเร็ววัน
คุณพ่อขวัญ
ถิ่นวัลย์
ID LINE : dondaniele
วัดนักบุญยอแซฟ
ดอนทอย-หนองสนุก, สกลนคร
22 ตุลาคม 2026
